新闻与写作

参考文献

(1)(2)兹兹·帕帕克瑞斯、孙少晶、康静诗：《对传播技术的再想象：对话兹兹·帕帕克瑞斯(Zizi Papacharissi)教授》，《新闻大学》，2021年第8期，第112页。

(3)(4)(5)(6)(64)(65)曹枚：《社会技术想象：科学技术人文社会学研究领域新的分析性概念工具》，《国外社会科学前沿》，2021年第2期，第55、56、59、55页。

(7)[法]米歇尔·福柯：《自我技术》，汪民安编福柯文集第三卷，北京：北京大学出版社，2015年，第53-54。

(8)(63)[美]托马斯、[波兰]兹纳涅茨基：《身处欧美的波兰农民》，张友云译，南京：译林出版社，2003年，第1-10页。

(9)[英]西蒙·蒙蒂菲奥：《书信中的世界史》，王涛译，长沙：湖南人民出版社，2020年版，第3页。

(10)张一玮：《吴宓日记续编与“十七年”时期的个体观影史》，《文艺研究》，2019年第10期，第125-127页。

(11)参见郭建斌、刘展：《从“制度人”到“社会人”：农村电影放映员的社会角色及其变迁》，《中国传媒报告》，2011年第3期。

(12)(30)郭建斌：《在场--流动电影与当代中国社会建构》，上海：上海交通大学出版社，2019年,第249、239页。

(13)[英]戴维·莫利：《电视、受众与文化研究》，史安斌译，北京：新华出版社，2005年版，第199-205页。

(14)[英]尼克·史蒂文森：《认识媒介文化》，王文斌译，北京：商务印书馆，2003年版，第130页。

(15)参见郑欣、次仁群宗：《寻找家园：少年扎西的媒介之旅》，《开放时代》，2018年第3期。

(16)吴世文、杨国斌：《“我是网民”：网络自传、生命故事与互联网历史》，《国际新闻界》，2019年第9期，第35-38页。

(17)孙信茹、杨星星：《文化传播与行为选择--一个普米族青年的文化实践故事》，《现代传播》，2015年第1期，第29-30页。

(18)孙信茹：《微信的“书写”与“勾连”--对一个普米族村民微信群的考察》，《新闻与传播研究》，2016年第10期，第8-11页。

(19)[美]白馥兰：《技术与性别：晚清帝制中国的权力经纬》，江湄，邓京力译，南京：江苏人民出版社，2006年，导言第3页。

(20)章梅芳：《性别与科学的社会建构--试论女性主义科学史研究的理论基础》，《华中科技大学学报（社会科学版）》，2009年第3期，第12-13页。

(21)原文泰、温金陆：《“现代”女性与电影机器：1950年代陕西女子放映队考察》，《电影文学》，2021年第3期，第72-75页。

(22)孟悦、罗钢主编：《物质文化读本》，北京：北京大学出版社，2008年版，第433页。

(23)章玉萍：《手机里的漂泊人生：生命历程视角下的流动女性数字媒介使用》，《新闻与传播研究》，2018年第7期，第49页。

(24)章梅芳：《女性主义技术社会研究理论溯源》，《东北大学学报（社会科学版）》，2014年第3期，第226-228页。

(25)(38)郭建斌：《独乡电视--现代传媒与少数民族乡村日常生活》，济南：山东人民出版社，2005版，第28页。

(26)郭建斌：《电视下乡：社会转型期大众传媒与少数民族社区--独龙江个案的民族志阐释》，博士学位论文，复旦大学，2003年，第105页。

(27)文面是独龙族妇女的古老习俗，即在女性脸上刺上图案，过去的独龙族少女一般从十二三岁开始文面，有表示其成年之意。

(28)(31)(45)高志英：《独龙族社会文化与观念嬗变研究》，昆明：云南人民出版社，2009年版，第493、518、494、487页。

(29)(47)(48)(49)(50)(51)桑坤：《独龙族传统通婚圈的当代变迁》，博士学位论文，云南大学，2017年，第133、121、149、183、215、189页。

(32)李强、邓建伟、晓筝:《社会变迁与个人发展:生命历程研究的范式与方法》，《社会学研究》，1999年第6期，第6页。

(33)包蕾萍:《中国独生子女生命历程:家国视野下的一种制度化选择》，《社会科学》，2012年第5期，第90页。

(34)通婚圈，指的是某一婚姻个体在择偶时可能选择的地域或群体范围，后者也被称为通婚的社会圈。独龙族的通婚圈属于民族内部的通婚圈。

(35)家族环状外婚制，即男方固定地娶对方的女子为妻；而男方的女子，不得嫁给妻方的家族为妻。

(36)中国少数民族简史丛书：《独龙族简史》，北京：民族出版社，2008版，第82页。

(37)林超民主编：《方国瑜文集（第四辑）》，昆明：云南教育出版社，2001版，第475页。

(39)(40)(41)(42)(43)(46)(59)来源：研究者访谈资料。

(44)云南省编辑组编：《独龙族社会历史调查（二）》，昆明：云南民族出版社，1985年版，84-85页。

(52)刁统菊：《亲属网络与性别建构--以红山峪村为例》，《西北民族研究》，2005年第1期，第166页。

(53) MARGERY WOLF,Women and the Family in Rural Taiwan,Standford:California:Standford University Press,1972,p.38-39.

(54)孔海娥：《消失的“姐妹情”：流动对农村女性交往的影响》，《中南民族大学学报（人文社会科学版）》，2009第3期，第88页。

(55)赵丽丽：《城市女性婚姻移民的社会支持研究--以上海市“外来媳妇”为例》，《同济大学学报（哲学社会科学版）》，2008第4期，第33-34页。

(56)刘瑛、孙阳：《弱势群体网络虚拟社区的社会支持研究--以乙肝论坛“肝胆相照”为例》，《新闻与传播研究》，2011年第4期，第80页。

(57)(60)(61)[美]理查德·塞勒·林：《习以为常：手机传播的社会嵌入》，刘君，郑奕译，上海：复旦大学出版社，2020年版，第148、184、181页。

(58)胡叠泉、黄健元：《从“脱嵌”到“嵌入”--个体化对随迁家庭形成的作用机制》，《学习与实践》，2017第10期，第73-74页。

(62)[美]埃尔德：《大萧条的孩子们》，田禾，马春华译，南京：译林出版社，2002年版，第421页。

(66)[美]尼尔·波兹曼：《娱乐至死》，章艳译，桂林:广西师范大学出版社，2011年版，第58页。