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近年来,数字技术频频助推传统文化“破圈”传播,激发了社会大众尤其是年轻人对历史文化的兴趣,以博物馆为代表的历史文化景点参观热度持续攀升。本文以河北博物院为例,考察博物馆参观者对展品的意义生产实践。博物馆参观者是积极生产意义的受众,他们不会全盘接纳博物馆的文本,而是依据个人经验、历史背景与社会情境,将日常生活经验嵌入对博物馆的个人叙事中。参观者强调亲身实践实现对藏品的占有,又在情感上后退一步,带着距离感解读藏品,将“我们的故事”转变为“他们的故事”。博物馆除了作为大众传播媒介之外,其人际交往的功能,以及作为媒介的“桥”与“沟”的二重性值得被关注。
Abstract:(1)Hooper-Greenhill,E.Museums and their visitors,NY:Routledge,2004:102-104.
(2)Falk,J.H.Identity and the museum visitor experience.NY:Routledge,2016:190-206.
(3)Nechita,F.&Rezeanu,C.I.Augmenting Museum Communication Services to Create Young Audiences.Sustainability,2013,11(20):1-18.
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(7)苏东海:《博物馆的沉思:苏东海论文选》,北京:文物出版社1998年版,第141页。
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(10)耿钧:《西方受众对中国艺术的接受路径研究——以芝加哥菲尔德博物馆兵马俑展为例》,《艺术评论》,2018年第12期,第100-107页。
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(12)[法]米歇尔·德·塞托著,方琳琳、黄春柳译:《日常生活实践1.实践的艺术》,南京:南京大学出版社2009年版,第266页。
(13)内部资料:《河北博物院2013-2019年年鉴》,河北博物院出版。
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(15)[英]拉什,卢瑞:《全球文化工业:物的媒介化》,要新乐译,北京:社会科学文献出版社2010年版,第31页。
(16)[法]夏尔·波德莱尔:《恶之花:巴黎的忧郁》,钱春绮译,北京:人民文学出版社2020年版,第523页。
(17)[美]比尔·科瓦奇、汤姆·罗森斯蒂尔著:《真相:信息超载时代如何知道该信什么》,陆佳怡等译,北京:中国人民大学出版社2014年版,第179页。
(18)Urry,J.,&Larsen,J.The tourist gaze 3.0.London:Sage,2011:15.
(19)梁君健、陈凯宁:《从凝视到扫摄:手机摄影与旅游情境中观看方式的转变》,《新闻记者》,2020年第9期,第47-62页。
(10)周功梅、宋瑞、刘倩倩:《旅游摄影:研究述评与展望》,《旅游学刊》,2020年第11期,第129-144页。
(21)[法]尚·布西亚著:《物体系》,林志明译,上海:上海人民出版社2001年版,第87页
(22)Walsh,K.The representation of the past:museums and heritage in the post-modern world.NY:Routledge,2002:32.
(23)[美]亨利·詹金斯著:《文本盗猎者:电视粉丝与参与式文化》,郑熙青译,北京:北京大学出版社2016年版,第43页。
基本信息:
中图分类号:G269.27
引用信息:
[1]周夏宇.文化游牧与疏离自我:博物馆参观者的意义生产实践——基于河北博物院的田野研究[J].新闻与写作,2023,No.463(01):79-88.
基金信息:
中国博士后科学基金第71批面上自助(项目编号2022M713474)课题研究成果
2023-01-05
2023-01-05