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2024, 05, No.479 81-93
微短剧之维:媒介图谱、影像范式与文化腹语
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微短剧作为今日数智时代的影像发明,在取得巨大产业反响的同时迅速占领着当代日常生活,成为人类最新的视觉经验和流行文化。研究在纠正概念误读和产学视差的基础上补充了微短剧现象的阐释维度。在“媒介—文化—社会”三位一体的视阈下,梳理微短剧的再媒介化过程,总结微短剧在影像范式上的新创造——竖屏与浅焦的共谋、短时限下的密集与留白、碎片化与逆碎片的悖论,并深挖在这些特征背后所反映的关于人的失真、创伤回避和上瘾式需求等社会文化心理。最后,本文尝试从媒介融合、产业联动、技术赋能、文化创新这四个方面对微短剧的可持续发展提出路径建议。

Abstract:

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参考文献

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(22)胡泳、刘纯懿:《UGC未竟,AIGC已来:“内容”的重溯、重思与重构》,《当代传播》2023年第05期,第4-14页。

(23)[加]马歇尔·麦克卢汉:《理解媒介:论人的延伸》,何道宽译,北京:译林出版社,2011年版,第12页。

(24)Friedberg A,The Virtual Window:From Alberti to Microsoft,Cambridge,MA:MIT Press,2019,p.242.

(25)刘纯懿、胡泳:《屏幕世代的“观看”》,《当代传播》2024年第03期,2024年5月。

(26)南风窗:《咪蒙黑莲花遭下架,短剧的秘密曝光了》,2023年11月28日,https://new.qq.com/rain/a/20231128A05X7X00,2023年12月27日。

(27)Shaviro S,Post-Cinematic Affect,Winchester,UK:Zero Books,2010,p.123.

(29)网易科技:《爱奇艺龚宇:竖屏内容将变成未来的主流方向》,2018年10月18日,https://www.163.com/tech/article/DUDQP00P00097U7R.html,2023年12月28日。

(30)中国新闻网:《2018中国网络视听发展研究报告发布短视频“异军突起”》,2018年11月28日,https://baijiahao.baidu.com/s?id=1618362899639428313&wfr=spider&for=pc,2023年12月28日。

(31)最近神经科学中的发现支持了这一观点,即技术媒介化是人类认知进化的关键驱动机制。认知神经科学家梅林·唐纳德(Merlin Donald)在神经心理学和神经网络之父唐纳德·赫布(Donald Hebb)所提出的选择性突触增长模型的基础上,解释了扩展认知如何导致技术和人类心智彼此交织的共同进化。唐纳德认为用于符号表征的外部系统的发展导致了一种与达尔文进化论同等程度的认知进步。参见:Donald M,Origins of the modern mind,Harvard University Press,1993.自唐纳德提出技术性进化的理论之后,认知科学在理解神经可塑性和表观遗传性方面都取得了相应进展,越来越多的证据表明,被改变的外部环境也能在大脑的变体神经解剖学中产生相应的变化。参见:Quartz S R,Sejnowski T J,"The neural basis of cognitive development:A constructivist manifesto,Behavioral and brain sciences",vol.20,no.4,1997,pp.537-556;Doidge N,The brain that changes itself:Stories of personal triumph from the frontiers of brain science,Penguin,2007;Tollefsbol T,Transgenerational epigenetics,London:Elsevier,2014.

(32)Theweleit K,"Circles,Lines,and Bits",in CraryJ,Kwinter S,Incorporations.New York:Zone Books,1992,p.260.

(33)MacDougall R C,"Seeing In,and Out,to the Extended Mind through an Analysis of Page and Screen Reading",in Grabowski M,Neuroscience and Media:New Understandings and Representations,New York:Routledge,2014,p.99.

(34)Bolin G,Media generations:Experience,identity and mediatised social change,New York:Routledge,2016.

(35)Hoober S,"How Do Users Really Hold Mobile Devices?",2013.2.18,https://www.uxmatters.com/mt/archives/2013/02/how-do-users-really-hold-mobile-devices.php,2013.12.30.

(36)Hesmondhalgh D,Lotz A,"Video screen interfaces as new sites of media circulation power",International Journal of Communication,vol.14,2020,pp.386-409.

(37)李彪:《信息流广告:发展缘起、基本模式及未来趋势》,《新闻与写作》2019年第10期,第54-58页。

(38)(39)Steinberg M,Anime's media mix:Franchising toys and characters in Japan,Minneapolis,Minneapolis:U of Minnesota Press,2012,p.135,p.154.

(40)(48)[日]东浩纪:《动物化的后现代》,黄锦容译,台北:唐山出版社,2015,第65页、第175页。

(41)(42)[法]安德烈·巴赞:《电影是什么?》,崔君衍译,南京:江苏教育出版社,2005,第70页、第72页。

(43)库里肖夫实验(Kuleshov Experiment)是一项经典的电影实验,这个实验旨在展示影像的意义建构,常用来证明蒙太奇在电影剪辑中的效用。库里肖夫将一位男演员的面部镜头与三个不同的背景场景交叉剪辑在一起,尽管男演员的表情始终保持不变,但观众看到不同的场景时却产生了不同的情感反应和意义解读。

(44)中国青年报:《有力量的电影质疑人性本身》,2016年05月29日,http://zqb.cyol.com/html/2016-05/29/nw.D110000zgqnb_20160529_4-03.htm,2023年12月30日。

(45)[英]雷蒙德·威廉斯:《漫长的革命》,倪伟译,上海:人民出版社,2013,第57页。

(46)Freud S,"Mourning and melancholia",The standard edition of the complete psychological works of Sigmund Freud,vol.14,1917,pp.237-258.

(47)[法]亚历山大·科耶夫:《黑格尔导读》,姜志辉译,南京:译林出版社,2021,第6页。

(49)Bolter J D,Grusin R,Remediation:Understanding New Media,Cambridge,MA:MIT Press,1999,p.30.

(50)刘纯懿、胡泳:《人机逆转、叙事僵死与无事实时代——生成式革命的影响与危机》,《探索与争鸣》2024年第1期,第150-164+180页。

(51)刘纯懿、胡泳:《数字文艺批评的公共性意涵与公共领域平台化新变》,《文化艺术研究》2023年第6期,第37-47+113页。

基本信息:

中图分类号:G229.2

引用信息:

[1]胡泳,刘纯懿.微短剧之维:媒介图谱、影像范式与文化腹语[J].新闻与写作,2024,No.479(05):81-93.

发布时间:

2024-05-05

出版时间:

2024-05-05

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