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本文聚焦“屏”这一深度嵌入当代社会生活与主体建构的媒介。研究旨在通过后现象学的研究路径，从“身体—技术—世界”的技术具身关系图式出发，对一个具体社会历史情境中的屏幕及其与身体、社会的动态关联进行阐释，以期为“屏”的研究寻找理论的逻辑起点。研究发现，作为一种界面性媒介物，屏幕通过与身体具身化的诠释关系、背景关系与它异关系，将自身演化为数字化时代的“元媒介”。同时“，屏”作为数字时代进入社会的界面，在此过程中借助对特定对象的再现、聚焦与遮蔽，建构了一个隐含着视觉结构与视觉秩序的屏幕框架，并进一步转化为了基于媒介物的新型社会规范与秩序。
Abstract：(1)(31)(32)(37)[美]唐·伊德:《让事物说话》,韩连庆译,北京:北京大学出版社,2008年,第56-80页。
(2)(19)余明锋:《还原与无限》,上海:上海三联书店,2022年,第23页。
(3)Hutamo E,"Element of screenology:Toward an Archaeology of the Screen",Navigationen-Zeitschrift für Medienund Kulturwissenschaften,2006,6(2):33-42.
(4)(25)孙绍谊:《电影研究到银幕/屏幕研究——安妮·弗雷伯格<虚拟视窗>读后感》,《电影艺术》,2010年第5期,第153-155页。
(5)苏状:《手机屏幕的具身视觉建构研究》,《新闻大学》,2021年第7期,第46-59页、第120-121页。
(6)徐婧、孟繁荣:《驯服“赛博格”:美形技术凝视下的女性身体及其性别秩序》,《新闻与写作》,2022年第11期,第30-41页。
(7)孙玮、李梦颖:《“码之城”:人与技术机器系统的共创生》,《探索与争鸣》,2021年第8期,第121-129页。
(8)(38)Introna,L.D.,and Ilharco,F.M:"On the Meaning of Screens:Towards a Phenomenological Account of Screenness",Human Studies,(2006):57-76.
(9)Buckley C,Campe R,Casetti F.,Screen Genealogies:From Optical Device to Environmental Medium,Amsterdam:Amsterdam University Press,2019.
(10)(20)(30)齐一放、王育济:《从功能性到内容性:屏幕本质属性再认识——以西方学术史为中心的讨论》,《编辑之友》,2022年第3期,第75-85页。中国互联网络信息中心:第51次《中国互联网络发展报告》,https://www.cnnic.net.cn/n4/2023/0303/c88-10757.html。
(12)办公过程中的“屏幕化”特征:例如当下我们在办公时十分依赖于电脑等屏幕媒介、在工作汇报时离不开于投影仪、电子幕布等屏幕媒介,这是一种“屏幕化”的表象。下文“办公本身的屏幕化”指办公自身已普遍被屏幕技术所中介,屏幕由过去的办公工具变为一个不可或缺的中介环节。
(13)[英]斯各特·拉什:《信息批判》,杨德睿译,北京:北京大学出版社,2009年,第31、32页。
(14)在这里需要说明:虽然后期各地调整了政策,老年人可以借助一张打印的“纸”码,婴幼儿可以借助父母的终端屏幕来获取“码”。但在本质上,上述各种解决方案,最终依旧需要依靠屏的转译,进入或输出为具有社会意义的个人信息流。
(15)[美]约翰·杜海姆·彼得斯:《奇云》,邓建国译,上海:复旦大学出版社,2020年,第31页。
(16)Anne Friedberg,The Virtual Window:From Alberti to Microsoft,Massachusetts:MIT Press,2009,p.1.
(17)Turkle,S,Life on the Screen:Identity in the Age of the Internet,New York:Simon&Schuster,1995,p.14.
(18)李海琳:《被建构的视觉——新闻摄影作品中的阶层形象分析》,《广东外语外贸大学学报》,2012年第23期,第81-86页。
(21)黄华:《身体和远程存在:论手机屏幕的具身性》,《现代传播(中国传媒大学学报)》,2020年第42期,第46-51页。
(22)[美]查尔斯·霍顿:《人类本性与社会秩序》,包凡一、王源译,北京:华夏出版社,1999年。
(23)(27)[法]吉尔·利波维茨基、让·塞鲁瓦:《总体屏幕》,李宁玥译,南京:南京大学出版社,2022年。
(24)[德]哈特穆特·罗萨:《新异化的诞生》,郑作彧译,上海:上海人民出版社,2017年,第3页。
(26)杜丹:《“转场”:远程交往的具身行动与体验》,《现代传播(中国传媒大学学报)》,2022年第44期,第70-78页。
(28)胡翼青、姚文苑:《重新理解媒介:论界面、内容、物质的三位一体》,《新闻与写作》,2022年第8期,第5-16页。
(29)陈月华:《传播:从身体的界面到界面的身体》,《自然辩证法研究》,2005年第3期,第23-27页。
(33)胡翼青、王沐之:《发现界面:审视媒介的新路径》,《湖南师范大学社会科学学报》,2022年第6期,第116-124页。
(34)[法]刘易斯·芒福德:《技术与文明》,陈允明、王克仁、李华山译,北京:中国建筑工业出版社,2009年,第113页。
(35)(39)Martin Heidergger,Being and Time,New York:Harper and Row,1962,p82,95.
(36)此处的“专题”一是强调一个“专门的问题”,即我们很少将一个切近上手的技术物当做一个研究对象与问题来对待;二是强调在渗透技术的“世界”中,每一个技术物都内含于一定的技术体系内,其身后都潜藏着无数的技术及其运作与处理过程。换言之,每一个技术物都内含于一个“技术体系的专题”中,但我们基本上没有注意到它们。
(40)胡泳、年欣:《中国数字化生存的加速与升级》,《新闻与写作》,2020年第12期,第5-13页。
(41)徐婧、王楠:《主流人工智能话语的技术迷思》,《当代传播》,2021年第5期,第36-40页。
(42)[美]唐·伊德:《技术与生活世界》,韩连庆译,北京:北京大学出版社,2012年,第80页。
基本信息:
中图分类号:G206
引用信息:
[1]徐婧,卢浩乾.屏幕之外别无他物：作为“元媒介”的数字屏幕[J].新闻与写作,2023,No.471(09):45-54.
基金信息:
“陕西省软科学”（2022KRM153）项目经费支持
2023-09-05
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