| 4,486 | 27 | 204 |
| 下载次数 | 被引频次 | 阅读次数 |
“图像时代”层出不穷的视觉景观塑造了现代社会的视觉经验，对文化发展产生重要影响。风靡于青年群体的动物表情包呈现出复杂的文化杂糅性，它受到日本ACG文化影响，形成以“萌”为表征的文化景观，同时在本土“暴漫”文化、草根文化的影响下发展出更多元的“萌”之形态。动物表情包的萌式表达在无形中重构了青年社交的话语体系，其内在的符号意指实践和不同的语图关系共同生产了“萌文化”的视觉表征：后现代式的、反逻辑的、浅层化的。归根结底，根植于动物表情包“萌”之意象反映了青年群体的情感结构和现实心态，一方面，它突破了中国人传统的情感表达模式，另一方面，部分动物表情包所蕴含的犬儒主义逻辑消解了传统亚文化的抵抗性和斗争性，且“萌”的视觉迷惑性也在无形中遮掩了部分消极心态和低俗内容的传播。
Abstract：(1)周宪:《视觉文化读本》,南京:南京大学出版社,2013年,第8页。
(2)居伊·德波:《景观社会》,王昭凤译,南京:南京大学出版社,2006年,第1页。
(3)孔朝蓬、刘琦:《作为文化的“萌”元素:互联网时代中国青春电影的接受美学分析》,《当代电影》,2018年第9期,第133-136页。
(4)冯勤、易桑宇:《“二次元”审美下80后小说“萌化”叙事初论——以韩寒的<长安乱>为中心》,《当代文坛》,2019年第1期,第163-169页。
(5)陈琳静:《“从“正剧萌化”看青年话语变迁和文化反哺——以《人民的名义》为例”》,《出版广角》,2017年第21期,第69-71页。
(6)郭小安、杨绍婷:《网络民族主义运动中的米姆式传播与共意动员》,《国际新闻界》,2016年第11期,第54-74页。
(7)谷学强:《互动仪式链视角下网络表情包的情感动员——以“帝吧出征FB”为例》,《新闻与传播评论》,2018年第5期,第27-39页。
(8)汤景泰:《网络社群的政治参与与集体行动——以FB“表情包大战”为例》,《新闻大学》,2016年第3期,第96-101页。
(9)蒋建国,李颖:《网络涂鸦表情包:审丑狂欢抑或娱乐的大麻》,《探索与争鸣》,2017年第1期,第131-136页。
(10)林爱珺、张博:《作为话语的表情包:网络表情包的符号消费与社会学反思》,《现代传播(中国传媒大学学报)》,2019年第8期,第35-40页。
(11)刘汉波:《表情包文化:权力转换下的身体述情和身份建构》,《云南社会科学》,2017年第1期,第180-185+188页。
(12)龚建星:《新媒体表情包的生成语境:被误解或被救赎——兼与蒋建国、李颖先生商榷》,《探索与争鸣》,2017年第5期,第185-190+193页。
(13)Mitchell.W.J.T.Interdisciplinarity and Visual Culture.The Art bulletin.1995,77(04),p.544.
(14)欧文·潘诺夫斯基:《图像学研究:文艺复兴时期艺术的人文主题》,戚印平、范景中译,上海:上海三联书店,2011年,第3-6页。
(15)彭吉象:《中国艺术学》,北京:北京大学出版社,2014年,第8-10页。
(16)李晓、曾遂今:《龙凤的足迹:中国艺术史》,上海:华东师范大学出版社,2001年,第9-10页。
(17)格桑多吉:《藏族传统装饰图案中动物纹样的流变及其文化表现》,《西藏大学学报(社会科学版)》,2018年,第1期。
(18)侯杰、王凤:《视觉文化·妈祖信仰·社会性别——以中国传统木版年画为中心》,《宗教学研究》,2016年第2期,第96-109页。
(19)(26)Marcus A.,Kurosu M.,Ma X.,et al.Cuteness Engineering:Designing Adorable Products and Services.Sydney:Springer.2017:64—68.
(20)彭伟:《传统木版年画中动物图像的文化语义》,《文艺争鸣》,2011年第6期,第87-89页。
(21)Arluke,A.,Sanders,C..Regarding Animals.Philadelphie:Temple University Press.1996:182—183,162.
(22)Arluke,A.Beauty And The Beast:Human-Animal Relations as Revealed in Real Photo Postcards,1905-1935.New York:Syracuse University Press.2010:236-237.
(23)百度贴吧,[科普向]那些被转的发绿的熊猫头表情起源,2016年3月19日,https://tieba.baidu.com/p/4400800327?red_tag=1401230816.
(24)Aggarwal,P.,McGill,A.L.Is That Car Smiling at Me?Schema Congruity as A Basis for Evaluating Anthropomorphized Products.Journal of Consumer Research,2007,34(04),468-479.
(25)(37)许丽颖、喻丰、周爱钦等,《萌:感知与后效》,《心理科学进展》,2019年第4期,第126-138页。
(27)Malamud,R.An Introduction to Animals and Visual Culture.England:Palgrave Macmillan,2012:3.
(28)刘涛:《符号抗争:表演式抗争的意指实践与隐喻机制》,《中国地质大学学报(社会科学版)》,2017年第4期,第97-108页。
(29)刘涛、姚文苑:《风险话语如何嵌入女性议题?——风险议题建构的性别逻辑与符号接合实践》,《山西大学学报(哲学社会科学版)》,2018年第6期,第78-89页。
(30)李四达:《数字媒体艺术史》,北京:清华大学出版社,2008年,第12页。
(31)王泽庆:《“语—图”表征的比较研究——兼论传媒时代的图像表征危机》,《厦门大学学报(哲学社会科学版)》,2013年第3期,第67-75页。
(32)张伟:《从“语图分立”到“语图一体”——现代视觉艺术语图表征的新范式及其审美指向》,《河南社会科学》,2018年第4期,第98-104页。
(33)赵宪章:《语图互仿的顺势与逆势——文学与图像关系新论》,《中国社会科学》,2011年第3期,第170-184页。
(34)刘涛:《语图论:语图互文与视觉修辞分析》,《武汉大学学报(人文科学版)》,2018年第1期,第28-41页。
(35)Sherman G.D.,Haidt J..Cuteness and Disgust:The Humanizing and Dehumanizing Effects of Emotion.Emotion Review,2011,3(03),2011:245-251.
(36)Gn J.A Lovable Metaphor:On the Affect,Language and Design Of ‘Cute’.East Asian Journal of Popular Culture,2016,2(01),49-61.
(38)Jakobsen,R.Closing statement:Linguistics and poetics.In Style in Language.Thomas A.S.(eds.),Cambridge:MIT Press,MA,1960:354.
(39)孙春晨:《犬儒主义病态道德文化剖析》,《伦理学研究》,2017年第1期,第17-21页。
(40)安东尼·吉登斯,田禾译:《现代性的后果》,南京:译林出版社,2000年,第120页。
(41)吴明:《萌:当代视觉文化中的柔性政治》,《文艺理论研究》,2015年第3期,第61-68页。
(42)巴赫金:《陀思妥耶夫斯基诗学问题》,白春仁译,北京:三联出版社,1988年,第184页。
基本信息:
中图分类号:G05;G206
引用信息:
[1]姚文苑.“萌”的审美与文化表达：青年对动物表情包的使用及其视觉文化实践[J].新闻与写作,2023,No.464(02):96-105.
2023-02-05
2023-02-05